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《建筑家安藤忠雄》读后感

时间:2015-11-9 22:50 5 1934 | 复制链接 |


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记得上大学的时候,具体是几年级已经忘记了,第一次看到安藤忠雄的水之教堂,便被震撼到了。他的平面形式如此的简洁,而它直击心灵的美丽,让我无法挪开视线,从那时候起就记住了安藤忠雄。

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而后看了学校图书馆所有关于他的书。但随着大学时光的流失,感情的失意,环境的不适,格格不入的堕入自闭的世界自娱自乐,敏感而脆弱。于是那份热情也渐渐淡忘,后两年的大学也基本就是混过去。去年无意中在书店看到精装的《建筑家安藤忠雄》,本想买,但精装的却很贵,终究没买成。好在这几年在所有东西越来越贵之下,书籍却日渐便宜。终于买了,前两天读完。读是读了,但终究找不回大学时代那个少年和那份激动。

书中以时间和思想来串联其经历,包括一个个依次的项目。读完整本书,有些建筑另人印象深刻。究其原因,那些建筑具有某一种东西在里面,而我把它称之为设计的精神。

人将如何面对自然? “在闷热的夏日傍晚,感受晚风吹过的清凉,或呆望这黄昏时分从后院流泻而入的短暂阳光,这就是虽贫穷但顺应四季变化而享受到的生活乐趣。”这是书中在论及住吉的长屋的时候的一段话。

住吉的长屋是一个令人印象深刻的一个建筑,同时对于安藤是非常重要的一个建筑,安藤大部分的书中都会提及,而提及这个建筑的同时会提及打雨伞上厕所的笑话。人将如何面对自然,这个建筑给了最明确坚定的回答,应该融入到自然当中。建筑通过四面的围墙与城市隔裂,而唯独对代表自然的天空留一方出入,于是自然的变化与人的生活交织在了一起,人将无法忽视自然的存在,人将获得自然的美好和不好。那一方天空便有了阴晴雨雪,人住在其中的人,不得不感受其变化,知道冷了,知道热了。而当我相通这一层的时候,便被打动了。

试想,现代的建筑技术非常发达,一个完整的室内,可以让冬暖夏凉,长此以往,住在这里的人会忘记冬天刺骨的冷,夏天的太阳,雨的味道,踩在雪上的声音,这是悲哀的。而为了避免这种悲哀,住吉的长屋给自然留了一扇窗。给自然一扇窗,是安藤面对自然的方式,是其设计精神的第一个体现。在其后来很多建筑中都有所应用。

那么第二个设计的精神是什么?那便是如何面对人,或者说是如何面对城市。一个好的设计可以改变人的生活么?现代主义者完全的相信可以,于是现代主义盛行繁荣。无论结果如何,历代的设计师们都前赴后继,做一个个豪迈的理想主义者,至死不渝。有意思的是安藤的建筑设计中的这种精神时有体现,主要表现在其对公共空间的关注。

公共空间在西方环境中有重要作用,但很明显现在的亚洲生活已经丧失了这一空间,而这种交流交往的生活空间,曾经是生活多么重要的一个地方,而重要的生活方式在现在的设计上戛然而止。于是安藤在参观了马赛公寓之后,机缘巧合设计了六甲山集合住宅,其中设计了大量的公共空间,似乎想要让其中的居民交往起来,这很重要,这是一种生活。于是第二个设计的精神即对公共空间的关注。

同样的王澍在设计杭州一个高层住宅的时候,顶着开发商的压力设计了中间的公共空间,结果大部分被废弃。设计能唤醒人们的交往吗?能使陌生的人是热情的而不是防备的?

第三个设计的精神,对于神性的理解和阐释,设计应该有神性,神性是美。安藤几个令人印象深刻的建筑的神性喷薄洋溢而出,让人看到便震感。主要体现在几个寺庙和教堂之上。其实宗教建筑很多时候是有自己的定式的,一直表现为一个样子。如寺院,教堂,建筑的设计一如同宗教本身一样古老。

安藤的几个设计突破了传统形式的束缚,直击真正的境界(请原谅用这个词,实在不知如何形容),便是神性。如光之教堂,在幽暗深邃的几乎封闭的建筑中,一个光明的十字架,空间的营造仿佛让人看到天国的影子,仿佛一束上帝的光芒从天而降临到头部,洗礼心身。如水御堂莲花池的入口,一步一步的走下去,随着视线的降低,渐渐的接近莲花的水面走向黑暗,然后迎面喷射而来的金色夕照,这是一种什么样的感觉?恨不能去体会。然而这一切都是直击心灵的,这边是神性。

之所以在年少时代便震撼了我的心灵,便是因为此设计的精神,为自然开一扇窗,为一个个的人来设计生活,同时保持纯净的神的信仰。


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sdlgby77 发表于 2015-11-10 16:55:18 | 显示全部楼层 | 举报


赞一个!!
bhjxxh 发表于 2015-11-10 19:00:34 | 显示全部楼层 | 举报


赞,有机会也买一本看看
jinanshitu 发表于 2015-12-18 14:46:38 | 显示全部楼层 | 举报


赞赞赞赞!
chloegoo 发表于 2016-10-9 09:39:57 | 显示全部楼层 | 举报


最后一点,特别动人。一个灵魂的深度都体现出来了。
爬树的蜗牛 发表于 2016-10-12 17:47:02 | 显示全部楼层 | 举报


安藤真心是个鬼才
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