《明日之人居》集合了吴良镛院士2012年左右的文章思绪，全书117页，分十章讨论了人居环境科学理念的由来、新型城镇化下的转型、理论体系的形成与发展、对文化的传承与应用，最后对风景园林专业的发展提出了几点遐想等。
该书所涉范围较广，多从人居环境角度出发提问题、谈问题，通读一遍，领悟能力有限，暂且记录下所得。
1.研究方法
（1）生成整体
在书中提到其在芒福德《城市文化》中“寻求综合、统一的方式，构建一定的原则”的思想和道萨迪亚斯人居学（Ekistics）的启迪下，拟定了以综合融贯的方式来探寻人居秩序的学术追求。
这种综合融贯在其“大科学”+“大人文”+“大艺术”的体系中得到体现，以生成整体作为其重要思想方法，空间上不仅体现在物质空间的整体创造，还包括多学科基础上的融贯综合，在时间上则是将人居环境看作有机变化的整体，从整体本身的生成机制来看待和解决问题。
（2）复杂问题的有限求解
即以现实问题为导向，化错综复杂问题为有限关键问题，寻找在相关系统的有限层次中解决的途径（书P13）。在保留对象复杂性的前提下，进行综合提炼，寻找关键点，以期审慎切实地解决面临的实际问题。
也就是将复杂问题纲领化、条理化、可操作化，依轻重缓急而步骤化，不寄希望于毕其功于一役。
下图为五大系统在不同空间和时间层次上的不同问题，这些交点则是复杂问题有限求解的有力点。
落实到规划实际案例中则有广州的“战略规划”到“行动计划”（吴良镛，武廷海，从战略规划到行动计划--中国城市规划体制初论），这篇文章链接在后面，有兴趣可以读一下。
综合的说就是以问题为导向，通过多学科的融贯综合研究，实现复杂性问题的简化求解。
2.研究内容
文中在“城乡统筹，稳固根基”中提到现在对于农村问题的深入讨论不够，不能仅仅停留在技术层面上针对“三农”问题就事论事，发挥各自优势和积极性，实现城市和农村的共赢互补。
将县域农村基层治理作为统筹城乡重要战略，以“县域”为基元，有序推进农村地区的城镇化进程，依据各地各具特色的自然资源、经济基础、文化特色等现实情况，积极进行以县为单元的城镇化、新农村和制度创新点。
另外，提到了两个基本原则：一是高度重视土地、水资源等自然环境条件，确保支撑城乡的可持续发展；二是建立现代化、以人为本的农业、农村，实现农民生产生活水平的广泛提升。
简单的说就是以县域为基本单元有序推进城镇化，可持续发展的提高农村生活水平。
3.审美文化
书中提到的人居环境的审美文化也是指综合集成、多种多样的，是时间-空间-人间的交织融贯。同时对于人居环境在实践中的应用，书中提到了曲阜孔子研究院、南通博物苑、金陵红楼梦文化博物苑等，给我的感觉是通过将现有案例中蕴含的文学意境体现在物质空间上，比如其中提到的孔子研究院中庭，没有设置一般的雕塑，而是以孔子和四位弟子的群雕来表现，同时背景为木浮雕高山流水，为“风乎舞雩，浴乎沂”（研究院在小沂河边）点题。
对于现在“千城一面”的问题，书中提到对于艺文的综合集成可以起到理论性的启示，其中最关键的是要有“境界”。
关于境界书中举了王国维之类的名言，大致意思是指人居环境是物质空间和精神空间的综合，要有美学境界。
这让我想起很久前听到的一个故事，有人问三个盖房子的人你们在做什么，第一个人说我在挣钱，第二个说我在盖房子，第三个说我在建造一座人间最美的建筑。第三个人最后成了著名的建筑师。
或许，这就是大师和绘图员的心灵区别吧。
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发表于 2015-9-30 18:38:34
