《建筑家安藤忠雄》读后感 -

标题: 《建筑家安藤忠雄》读后感 [打印本页]

作者: chiyexia 时间: 2015-11-9 22:50
标题: 《建筑家安藤忠雄》读后感
记得上大学的时候，具体是几年级已经忘记了，第一次看到安藤忠雄的水之教堂，便被震撼到了。他的平面形式如此的简洁，而它直击心灵的美丽，让我无法挪开视线，从那时候起就记住了安藤忠雄。

而后看了学校图书馆所有关于他的书。但随着大学时光的流失，感情的失意，环境的不适，格格不入的堕入自闭的世界自娱自乐，敏感而脆弱。于是那份热情也渐渐淡忘，后两年的大学也基本就是混过去。去年无意中在书店看到精装的《建筑家安藤忠雄》，本想买，但精装的却很贵，终究没买成。好在这几年在所有东西越来越贵之下，书籍却日渐便宜。终于买了，前两天读完。读是读了，但终究找不回大学时代那个少年和那份激动。

书中以时间和思想来串联其经历，包括一个个依次的项目。读完整本书，有些建筑另人印象深刻。究其原因，那些建筑具有某一种东西在里面，而我把它称之为设计的精神。

人将如何面对自然？ “在闷热的夏日傍晚，感受晚风吹过的清凉，或呆望这黄昏时分从后院流泻而入的短暂阳光，这就是虽贫穷但顺应四季变化而享受到的生活乐趣。”这是书中在论及住吉的长屋的时候的一段话。

住吉的长屋是一个令人印象深刻的一个建筑，同时对于安藤是非常重要的一个建筑，安藤大部分的书中都会提及，而提及这个建筑的同时会提及打雨伞上厕所的笑话。人将如何面对自然，这个建筑给了最明确坚定的回答，应该融入到自然当中。建筑通过四面的围墙与城市隔裂，而唯独对代表自然的天空留一方出入，于是自然的变化与人的生活交织在了一起，人将无法忽视自然的存在，人将获得自然的美好和不好。那一方天空便有了阴晴雨雪，人住在其中的人，不得不感受其变化，知道冷了，知道热了。而当我相通这一层的时候，便被打动了。

试想，现代的建筑技术非常发达，一个完整的室内，可以让冬暖夏凉，长此以往，住在这里的人会忘记冬天刺骨的冷，夏天的太阳，雨的味道，踩在雪上的声音，这是悲哀的。而为了避免这种悲哀，住吉的长屋给自然留了一扇窗。给自然一扇窗，是安藤面对自然的方式，是其设计精神的第一个体现。在其后来很多建筑中都有所应用。

那么第二个设计的精神是什么？那便是如何面对人，或者说是如何面对城市。一个好的设计可以改变人的生活么？现代主义者完全的相信可以，于是现代主义盛行繁荣。无论结果如何，历代的设计师们都前赴后继，做一个个豪迈的理想主义者，至死不渝。有意思的是安藤的建筑设计中的这种精神时有体现，主要表现在其对公共空间的关注。

公共空间在西方环境中有重要作用，但很明显现在的亚洲生活已经丧失了这一空间，而这种交流交往的生活空间，曾经是生活多么重要的一个地方，而重要的生活方式在现在的设计上戛然而止。于是安藤在参观了马赛公寓之后，机缘巧合设计了六甲山集合住宅，其中设计了大量的公共空间，似乎想要让其中的居民交往起来，这很重要，这是一种生活。于是第二个设计的精神即对公共空间的关注。

同样的王澍在设计杭州一个高层住宅的时候，顶着开发商的压力设计了中间的公共空间，结果大部分被废弃。设计能唤醒人们的交往吗？能使陌生的人是热情的而不是防备的？

第三个设计的精神，对于神性的理解和阐释，设计应该有神性，神性是美。安藤几个令人印象深刻的建筑的神性喷薄洋溢而出，让人看到便震感。主要体现在几个寺庙和教堂之上。其实宗教建筑很多时候是有自己的定式的，一直表现为一个样子。如寺院，教堂，建筑的设计一如同宗教本身一样古老。

安藤的几个设计突破了传统形式的束缚，直击真正的境界（请原谅用这个词，实在不知如何形容），便是神性。如光之教堂，在幽暗深邃的几乎封闭的建筑中，一个光明的十字架，空间的营造仿佛让人看到天国的影子，仿佛一束上帝的光芒从天而降临到头部，洗礼心身。如水御堂莲花池的入口，一步一步的走下去，随着视线的降低，渐渐的接近莲花的水面走向黑暗，然后迎面喷射而来的金色夕照，这是一种什么样的感觉？恨不能去体会。然而这一切都是直击心灵的，这边是神性。

之所以在年少时代便震撼了我的心灵，便是因为此设计的精神，为自然开一扇窗，为一个个的人来设计生活，同时保持纯净的神的信仰。

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作者: sdlgby77 时间: 2015-11-10 16:55
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作者: bhjxxh 时间: 2015-11-10 19:00
赞，有机会也买一本看看

作者: jinanshitu 时间: 2015-12-18 14:46
赞赞赞赞！

作者: chloegoo 时间: 2016-10-9 09:39
最后一点，特别动人。一个灵魂的深度都体现出来了。

作者: 爬树的蜗牛 时间: 2016-10-12 17:47
安藤真心是个鬼才

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